Кабул. Дворец Амина в 2016 году

После открытия заседания Межправкомиссии, поучаствовав в работе отраслевых экспертных групп, мы смогли вырваться в город. Для меня, и не только, было непреодолимо желание посмотреть, как ныне выглядит дворец, построенный в 20-Е годы для Амануллы-хана, более известный у нас как дворец Амина. Именно здесь в декабре 1979 года по настоянию афганской оппозиции советский спецназ помог свершиться государственному перевороту, в результате которого погиб тогдашний глава Афганистана Хафизулла Амин.

(далее…)

Подробнее

В Афганистане помнят СССР не как агрессора, а как заботливого соседа

В первый весенний день удалось посетить Кабульский политехнический университет, осмотреть его корпуса и лаборатории, участвовать в российско-афганской конференции деловых кругов, а затем побывать в только-что построенном Российском культурном и научном центре. Поездили по городу изрядно, но без ЧП.

На этот раз, правда, нас заставили одеть или хотя бы набросить бронежилеты.

   

Как гармонично в барон как смотрятся заместитель директора Департамента государственной политики в сфере образования Минобра России С.О. Сорокин и проректор Государственного института русского языка им. А.С. Пушкина Елена Викторовна Колтакова!

 Да и другие члены российской делегации.
   
   А мимо — свадебный кортеж!  

У крыльца Кабульского государственного политехнического университета нас встречали ректор, профессор Эзатулла Амед, и большая группа профессоров, знающих русский язык. Всю встречу ректор Э. Амед говорил только на русском языке, большинство афганских участников — тоже.

  

 Вот тут и выяснилось, что кто-то закончил в Москве автодорожный, кто-то строительный или геологоразведочный. 

Афганцы очень сожалели, что советские специалисты, работавшие в вузе, покинули Кабул вместе с выводимой армией почти тридцать лет назад.

Обсудили многое. К вводному слову руководителя российской группы МПК по образованию С.О. Сорокина серьезные дополнения внесли Е.В. Колтакова и проректор МАМИ Дмитрий Викторович Строганов.   

   Эту аудиторию сделали ещё советские рабочие в 1963. Добавилась только нумерация.

   
А учебные плакаты в лаборатории вообще раритеты — они все на русском языке.

    
   
   
    Не волнуйтесь, это не студент. Он один из тех, кто обеспечивает нашу безопасность при посещении университета.

 В центре — ректор университета.
 А представитель МАМИ Д.В. Строганов, настроенный на сотрудничество с КГПУ всерьез, жаждет всё увидеть, всё даже потрогать.


   
 
Хотя в целом корпуса Кабульского политеха сохранились неплохо (они построены, если смотреть с самолета, аббревиатурой «СССР»), но следов нехватки средств на их содержание много.   

 
А как Вам эта примечательная советская табличка?   

И уж совсем тронули сохранившиеся в тяжелейшие десятилетия таблички на русском языке в самых разных местах.   
    

Минералогическая коллекция. То, что осталось.

 
    
С группой профессоров университета.

    
В эти дни студенты на каникулах (дополнительных: отопительный сезон завершен, но в аудиториях ещё очень холодно). Но порадовало повсеместное бережное отношение к учебному оборудования: компьютеры и приборы все под индивидуальной пленкой. Афганская пыль — не чета нашей!

   
Тоже примечательная надпись, пусть и на обычной бумаге для ксерокса.   
    
  
Мемориальные доска и знак сохранены практически идеально.

   
  Здесь мы и прощаемся.

  

   

  И вновь — отель.


После короткого обеда участвуем в конференции Афганок-Российского бизнес сообщества. Спасибо, отважным, прилетевшим сюда из России! Конференцию открыл Исполнительный директор Совета по сотрудничеству с Афганистаном при ТПП РФ Ренат Фаритович Шигапов  

  
  После конференции мы вновь в движении, едем в Российский центр науки и культуры.
  

  С бронежилетом уже как-то свыкаешься. Понимаем принимающую сторону: береженого и Бог бережет!

  Перед вновь отстроенном зданием РЦНК фотографирую часть российской делегации.



  С афганскими русистами. Профессор, заведующий кафедрой русского языка в Кабульском государственном университете, в 2005 добился отмены приказа министра образования о закрытии в Афганистане всех кафедр русского языка. 

  С приездом Юрия Петровича Сентюрина, сопредседателя Межправкомиссии с российской стороны, и Игоря Николаевича Морозова, заместителя председателя Комитета по международным делам Совета Федерации ФСРФ, осматриваем новое здание, после чего торжественно вручаем афганской стороне новые учебники русского языка для афганцев.


Здесь и Н.А. Черникова, отвечающая в Минэкономразвитии за сотрудничество с Азией, Африкой и Латинской Америкой.
            

   
День был насыщен. Кабул нравится всё больше. Всё не просто, но народ от выживания переходит к нормальной жизни. И ему надо помочь.

    

   
    
 

Подробнее

Памяти Алексея Калашина. И когда наше общество и государство перестанут раздваиваться?

Перед отлетом в Москву навестил в Тюмени мать погибшего в 2015 году под Луганском Алексея Калашина Татьяну Михайловну Кузнецову. 

Алексей прошел и Славянск, и Дебальцево — ни царапины. Высокий, крепкий, ему поручили охрану одного из руководителей обороны Луганской Народной Республики Алексея Мозгового. Вместе они и погибли 23 мая 2015 года.  

Алексей не был военным, работал строителем, разнорабочим, помогал матери, которая является четырежды инвалидом, в том числе по онкологии и по сахаренному диабету. Каддафи поехал помогать украинским антифашистам, ничего матери не сказал, лишь позже вышел на связь.

 Был единственным ребенком. Уже в Луганске стал дружить с девушкой, но погиб за месяц до намеченной свадьбы.

Внуков у Татьяны Михайловны нет. Пенсия по инвалидности — 8 000 руб. Моя скромная помощь продуктами и деньгами погоды изменить не в силах. А государственные чиновники говорят — где погиб, там и спрашивайте, как Вам жить дальше.   

После гибели Алексея по интернету Татьяне Михайловне прислали по крупицам небольшую сумму, которой едва хватило рассчитаться с долгами от поездки на похороны.

Будем пытаться собрать деньги в марте 2016 на поездку стерли павшего героя в Луганск на открытие памятника на могиле Алексея Калашина. Надеюсь на отклик и тюменцы, и русских патриотов из других городов.

Такие, как Алексей Калашин — наша гордость и национальное достояние. Светлая ему память! А мы все ответственны, чтобы его гибель не была напрасной.

 

Подробнее

Тобольские впечатления

Тобольский международный форум включил на второй день посещение Абалакского монастыря и Тобольска. Всё же именно Тобольск — духовная столица Сибири, отсюда шла РУССКАЯ ВОЛНА.

   
Сделали большую остановку в селе Абалак, где посетили Свято-Знаменский Абалакский мужской монастырь. На фото — привычный к любым реликвиям и архитектурным памятникам питерский член нашей делегации профессор Алексей Алексеевич Ливеровский.

У калитки монастыря нас встретил опекавший всю экспедицию о. Алексей, вверивший нас наместнику.   

Перед осмотром обители нас щедро угостили монастырским обедом. И в силу холода и ветра это было исключительно гуманное и дальновидное решение.  
  

 
Не думаю, что открою тайну, если скажу, что Сурен Адибекович Авакьян был в детстве крещен православным священником, когда с родителями был в ссылке в Сибири. Позже он стал крестным для Виктора Александровича Малиновского, доктора юридических наук, профессора, ныне — члена Конституционного Совета Республики Казахстан.   
    
   
   

Погода была умеренно морозная, но весьма ветреная. С ног порой сдувало.

  

После Абалака — Тобольск. И, конечно, — сердце древнего города — Кремль с его Софийским кафедральным собором. Сколько раз бываю, а не перестаю восхищаться!

Тобольский Кремль — единственный каменный Кремль за Уральскими горами. А Софийской-Успенский собор, основанный ещё в 1621, хотя в каменном исполнении он был выполнен только через шестьдесят лет, — один из старейших храмов Сбири.

  
 
   
    
   
   
    

Осмотр сохраненных реликвий и возрожденных росписей и интерьеров оставил очень яркое впечатление. 

    
    
    
 

Слова, которыми С.А. Авакьян прокомментировал В.А. Малиновскому скульптуру «Св. Георгий разит Змея», когда-нибудь приведу.

  

Главное не то, что в кадре С.А. Авакьян, А.А. Ливеровский и С.Н. Бабурин, а то, что фотографировал В.А. Малиновский.

Пока Высочтимый владыка Димитрий, митрополит Тобольский и Тюменский, принимал нашу делегацию, у меня состоялась уже традиционная встреча со студентами Тобольской духовной семинарии. И вновь семинаристы порадовали своим глубоким вниманием и очень точными вопросами. Они всё видят и всё понимают. Радостно за их по каление. Ещё бы и большинство было таким!

После встречен семинарии исполнил несколько своих творений. Молодцы! Музыка, песня преображает человека.

    
   
   

Владыка митрополит Димитрий служит на Тобольской кафедре уже 25 лет. Под его руководством сделано столь многое, что не поддается перечислению. Он истинно ДУХОВНЫЙ ВЛАДЫКА.

   

После Тобольского Кремля посетили находившуюся рядом Тобольскую каторжную тюрьму, которая после реставрации гордо именуется Тюремным замком. 
   
   

Камеры спросом пользовались. Жаль, была плохо отфильтрованная смесь царского и советского периодов.  

  
   
   
  

За решеткой юридическая элита России смотрелась достаточно неплохо. Жаль, портили кадр улыбающиеся лица — знали, что выпущу.

  
   
   В такую дверь камеры изнутри не очень-то и постучишь!

А вот в ковры в молельной комнате заключенных почему-то не верилось.

  

Впрочем, к концу экскурсии евроремонт, высший шик дверей и решеток, шикарные стеклопакеты на окнах, современнейшие отопительные приборы начали даже раздражать. Чувство реальности утрачено. Сурен Адибекович, осматривавший тюрьму годы назад — до реставрации — ходил просто в ужасе, задавая один и тот же вопрос: «Зачем это сделали?» Зачем убили дух тюрьмы?

  
    
    
  

Списки расстрелянных в 1937-1938 впечатляют, но неужели погибшие перед смертью содержались в таком комфорте?

  
 

Просто какой-то офисный центр! 

Реставрация Софийской-Успенского кафедрального собора и других помещений Тобольского Кремля восхищает, реставрация Тобольской тюрьмы печалит. Нельзя так штукатурно модернизировать прошлое.
   
    
   
   
Прощальная фотография перед выходом на свободу. Так что не удивляйтесь радостным лицам.

   
Перед возвращением в Тюмень выглянуло солнце, подсветив главный Тобольский собор. И на фотографии триединство: А.А. Ливеровский (Санкт-Петербург), Г.Н. Чеботарев (Тюмень) и С.А. Авакьян (Москва).

Подробнее

Современное общество между несправедливым законом и справедливым беззаконием

  

 Бабурин С.Н., главный научный сотрудник ИСПИ РАН, профессор Московского университета им. С.Ю.Витте, Президент Ассоциации юридических вузов, Президент Славянской академии наук, образования, искусств и культуры, заслуженный деятель науки РФ, доктор юридических наук, профессор.

Выступление 19 февраля 2016 г. на научной конференции в Московском гуманитарном университете 

Начнем с того, что право является культурной ценностью, воплощением воли к справедливости. «Творить несправедливость, оставаясь при том безнаказанным, это всего лучше, а терпеть несправедливость, когда ты не в силах отплатить, — всего хуже. Справедливость же лежит посреди между этими крайностями», — заявлял когда-то Платон. Это была одна из первых попыток осмыслить роль справедливости в человеческом обществе.

В диалоге Платона «Государство» справедливость первоначально толкуется как законопослушность, выполнение любых законов, принятых властями (справедливость рассматривается как «то, что пригодно сильнейшему»), но затем справедливость обретает противоположный смысл,  «Всякая власть, поскольку она власть, имеет в виду благо не кого иного, как тех, кто ей подвластен и ею опекаем – в общественном и частном порядке», подчеркивал Платон устами Сократа. Сократ с собеседниками приходят к выводу, что «государство может быть несправедливым».

В наши дни академик В.С. Нерсесянц, например, отождествлял справедливость с правом, полагая, что «только право и справедливо». Для профессора В.М. Сырых несомненно, что справедливость «может быть только социальной и никакой другой. Основополагающий теоретический потенциал данной категории в правоведении выражается в том, что она выступает важнейшим критерием оценки социальной значимости результатов, порождаемых юридической деятельностью». В.М. Сырых категоричен: содержание категории «справедливость» «ещё более туманно и неясно, нежели пресловутого коммунизма… каждый мыслит её содержание, как заблагорассудится, чаще всего отождествляя её с добром, благом, полезностью, свободой, равенством».

И все же общепринято, что справедливо то, что осуществляется на честных основаниях, что истинно, правильно.

Впрочем, само понимание справедливости – не предмет настоящего анализа. Напомню лишь, что справедливость исторически конкретна. Не случайно Жан Жорес, оценивая акт казни короля Франции Людовика XVI, сделал вывод, что приговор «был справедлив не только с революционной точки зрения, но и с точки зрения Людовика XVI, который, приняв конституцию, предусматривавшую народный суверенитет, признал новое право».

Закон не просто нормативный правовой акт, он, по мнению А.Д. Градовского, есть «мера свободы, принадлежащей каждому лицу в обществе, с одной стороны, и граница власти государства над всей массой граждан и над каждым гражданином в отдельности, с другой стороны». При этом нелепо оценивать справедливость законов Хаммурапи или древнеримских XII Таблиц по меркам эпохи Всеобщей декларации прав человека 1948 года. Более того, в наши дни мы обязаны учитывать различия разных народов в понимании справедливости, как и в понимании ими любой иной нравственной категории.

Вернемся к анализу дилеммы несправедливого закона и справедливого беззакония. В международно-правовом плане выбор между этими крайностями особенно виден в последствиях любого серьезного военного конфликта. Итоги таких конфликтов и войн издавна определялись победителем, для которого всё было законно и справедливо, в то время как для побежденного все последствия несправедливы, а то и не законны. Отсюда тяга человечества к «вечному миру» и понимание того, что прочным мир может быть только как мир справедливый, мир, «построенный на признании прав народов и соблюдении основных принципов международного права – равенства и суверенитета, невмешательства во внутренние дела других стран, взаимовыгодных международных связей». Справедливость в международном праве определялась и определяется мнением большинства.

В международном праве веками крепнет стремление закрепить справедливость как принцип межчеловеческих отношений. Ст. 6 Конвенции о защите прав человека и основных свобод 1950 г. дает понятие справедливого судебного разбирательства, которое предполагает разумность срока разбирательства, независимость и беспристрастность суда, создание этого суда на основании закона.

Наиболее ярко проблема несправедливого закона или справедливого беззакония видна в национальных правовых системах.

Возьмем прецедент с уголовным преследованием государственных руководителей, политических, спортивных и иных деятелей ГДР в объединенной Германии по законам ФРГ. Это была откровенно выраженная политическая месть, облеченная в форму опирающегося на закон уголовного процесса. Наказание за официально отданные приказы стрелять по лицам, пытавшимся пересечь границу ГДР, внешне выглядит справедливым возмездием, оставаясь полным беззаконием. Даже если подается как ответ на несправедливые закон и порядок ГДР.

Речь идет далеко не только об Эрике Хонеккере. В объединившейся Германии подверглось уголовному преследованию множество людей, а с учетом «демократического» запрета на занятие тех или иных должностей – десятки тысяч.

Напомню судьбу видного германского революционера Эриха Мильке, члена компартии Германии с 1925 года. Он боролся против ещё только нарождавшегося гитлеризма, в 30-е воевал в интербригаде в Испании, в 40-е участвовал во французском Сопротивлении. После 1945 года – активный строитель социализма в Германии, в 1957-1989 гг. – министр государственной безопасности ГДР. Генерал армии, дважды Герой ГДР, дважды Герой Труда ГДР, Герой Советского Союза (звание присвоено в 1987, при Горбачеве). В 1990 г. арестован. В 1992 г. ему были предъявлены обвинения в преследовании диссидентов, в слежке за инакомыслящими, в доносах и провокациях, в стрельбе на поражение по гражданам ГДР, пытавшимся преодолеть Берлинскую стену между столицей ГДР и Западным Берлином. Но в суде в действиях Э. Мильке за все годы его работы в органах государственной безопасности не смогли найти нарушения законов, более того, никто не смог представить достоверных доказательств его виновности ни по одному из главных пунктов обвинения. В итоге ветеран борьбы с фашизмом был осужден 26 октября 1993 г. к шести годам лишения свободы за участие в убийстве в 1931 г. в ходе демонстрации-протеста двух берлинских полицейских.

Справедливо или нет? Законно или нет? Или мы имеем дело со справедливым беззаконием? Или с несправедливым законом? Как тут не вспомнить видного современного ученого в области уголовного права И.Рагимова, который подчеркивает: «Наказание может быть необходимым и полезным, но, если оно несправедливо, значит, не соответствует нравственности».

Но рассмотрим, всё же, нарастающее противостояние несправедливого закона и справедливого беззакония в национальном праве на примере Российской Федерации.

9 февраля 2016 г. в Москве начался снос торговых павильонов, признанными самостроем. В 2015 году в ГК РФ появились дополнительные условия признания строения самовольной застройкой. Пусть все документы отвечают нормативам (старым), зато может оказаться, что участок, на котором строение находится, положен «в зоне с особыми условиями использования территорий», или на территории общего пользования, либо в полосе отвода инженерных сетей.

Стоит ли удивляться, что торговый центр «Пирамида» на Тверской улице, павильоны возле выходов метро «Динамо», «Кропоткинская», «Сокол», «Сухаревская», «Таганская» и «Чистые пруды» и создают дополнительную нагрузку на несущие конструкции метрополитена, и препятствуют доступу к инженерным сетям, которые необходимы для безопасного обслуживания и технической эксплуатации станций метро, и создают препятствия для путей эвакуации в случае террористической угрозы.

Но главное всё же не это. Если до 2015 г. решения о сносе самостроев были привилегией суда (принудительный снос был возможен только по решению суда), Это до 2015 г. российские арбитражные суды жестко стояли на позиции, что принимая решение о сносе самовольной постройки, органы местного самоуправления тем самым решают вопрос о праве собственности застройщика, то ныне ситуация изменилась. Не мудрствуя лукаво, законодатель перечеркнул этот принцип, украдкой дополнив летом 2015 г. ст. 222 ГК РФ дополнительной ч. 4, в которой закрепил за органами местного самоуправления городского округа (муниципального района) право самостоятельно принимать решения о сносе самовольной постройки.

Законно ? Да, записано в Кодексе. Справедливо? Нет, ибо мы имеем дело с чисто чиновным внесудебным решением вопроса о собственности. Что несправедливо и антиконституционно (Вспомним ч. 1 ст. 35 Конституции Российской Федерации: «Право частной собственности охраняется законом»).

Или другой пример.

С 1993 г. в послесоветской России волнами идёт приватизация. Основная её часть, пусть при манипулировании законом и указами президента, но прошла до 2000 г. Огромная доля общенародной собственности получила себе конкретных хозяев. 80 % приватизированных предприятий стали собственностью очень небольшой группы физических лиц. И для этих новых собственников конституционные гарантии сохранения собственности незыблемы.

Однако правовой масштаб должен быть распространен на всех людей, а не на привилегированное меньшинство. Слишком долго большинство ныне живущих граждан РФ привыкало к тому, что социализм ставит задачу утвердить общечеловеческие начала права (равноправие и эквивалент) прежде всего в сфере производства, труда и распределения.

«Распределительные отношения должны покоиться на реальном трудовом вкладе работника в общее социалистическое дело. В этом масштабе резюмирована сущность социалистических правовых отношений. Это и есть основной принцип социализма; в нем заключена суть социальной справедливости социалистического права. Поэтому социалистическое право по своему существу несовместимо с нетрудовым, т.е. неэквивалентным доходом в любой его разновидности, будь то экспроприация человека человеком, грубая уравниловка «казарменного социализма», преступные изъятия благ у народа посредством «теневой» экономики, незаслуженные привилегии бюрократии и т.д.». — подчеркивал относительно недавно – 25 лет назад – нынешний Председатель Конституционного суда России В.Д. Зорькин. «Социалистический правовой масштаб является не только необходимым, но и справедливым, Он… предполагает известное… неравенство в распределении. Но это неравенство – не привилегия, а сама юридическая справедливость, связанная с трудовым началом».

Как известно, различным формам государства и политическим режимам присущи различные правовые культуры и различное правовое сознание. Как подчеркивал в этом зале год назад В.Е. Чиркин, «особенности отдельных страновых правовых систем и определенных моделей правового регулирования в группах государств исходят из иных концепций, основаны на таких социокультурах, которые выходят за пределы общих принципов Международных пактов». Именно эти элементы правовых систем меняются медленнее всего. Именно в их эволюционном развитии заключается трудность политических реформ в любом государстве, в том числе, в России.

Отсюда и простой вывод о дальнейшем развитии российской ситуации с приватизацией. Хотя после 2000 г. и был украдкой произведен процесс возвращения в государственную собственность многих приватизированных хозяйственных комплексов, прежде всего в сфере нефти и газа, негативные издержки приватизации устранены не были, а потому дилемма «или национализация, или экспроприация» в общественном сознании остается.

В основе дилеммы элементарный вопрос: процесс российской приватизации – это несправедливая законность или закономерное и справедливое беззаконие? И дальше: а возможная национализация? Что для общества полезней, несправедливый, по мнению собственников, закон о национализации, или справедливое беззаконие революционной экспроприации?

В разгар перестройки СССР «ранний» В.Д. Зорькин напомнил, что «закон есть лишь форма права, что право не тождественно закону», что и закон, и сам законодатель должны быть связаны принципами права, «вытекающими из сущности и цели данного строя». При социализме цели и сущность были социалистическими, ныне, по факту, официально в законе нигде не озвученному, — капиталистическими.

Очень важный правовой момент: из Конституции Российской Федерации упоминания о социализме убрали, но о капитализме стыдливо не вспомнили. Потому особенно ярко вспоминаются слова В.Д. Зорькина из той романтической эпохи: «В этом смысле можно говорить о естественно-историческом праве социализма (в противоположность деформированному и патологическому законодательству авторитарно-бюрократического режима)». Когда право подменяется волюнтаристско-командными методами регулирования, подчеркивал В.Д. Зорькин, люди стремятся осуществить свои интересы и потребности не юридическими, а иными, окольными путями, в том числе с помощью злоупотребления властью. «Право оттесняется патологическими «нормами», так как в фактический стандарт возводятся социальные отклонения. Так возникает рашидовщина, кунаевщина, алиевщина, брежневщина и т.д.».

Налицо ситуация, когда закон становится несправедливым, когда общая, для всего народа, законность заменяется законностью корпоративной.

Вопрос о несправедливых законах стоит испокон веков. «В форму закона фактически может быть облечен государственный произвол, и тогда налицо правонарушающее законодательство», — писал всё тот же «ранний» В.Д. Зорькин. На западе вопрос о произволе государства ныне вылился в знаменитую «формулу Радбуха», суть которой в праве суда отказываться от выполнения тех действующих законов, которые несовместимы со справедливостью. Нравственные начала, которые «выступают гарантом того, чтобы само государство не превысило своих полномочий, требуют от него – заявляет И.М. Рагимов, – в применении принуждения соблюдения пределов этого права, ибо против чрезмерного принуждения имеет право выступать контрпринуждение». А это и есть справедливое беззаконие.

Совсем не случайно в слове «справедливость» скрываются слова «праведность», «правда». Для русского человека жить по правде, по совести – и есть суть земного существования.

В Основах социальной концепции Русской православной церкви, принятых 12 сентября 2000 г. Архиерейским Собором РПЦ, в п. III.5 прямо закреплено: «Если власть принуждает православных верующих к отступлению от Христа и Его Церкви, а также к греховным, душевредным деяниям, Церковь должна отказать государству в повиновении (напомню: «Церковь есть собрание верующих во Христа, в которое Им Самим призывается войти каждый» — п.I.1. Основ). Христианин, следуя велению совести, может не исполнить повеления власти, понуждающего к тяжкому греху». Среди мер противодействия государственному произволу Архиерейский Собор указал прежде всего применение механизмов народовластия для изменения законодательства, а при необходимости – и гражданское неповиновение.

Итак, на несправедливые законы общество может ответить – и много раз в истории отвечало – справедливым беззаконием. Избежать впадения общества в справедливое беззаконие можно единственным способом – последовательным воплощением справедливости в правовых актах, справедливостью действующих законов, правовых и политических систем, их способностью к обновлению. И власть всегда должна помнить, что терпение общества не беспредельно.

 

Подробнее

15 февраля 2016 года

Сегодня и праздник, и день памяти. 

Печаль потому, что что мы, прошедшие огонь Афганистана, вспоминаем погибших ТАМ, не вернувшихся на Родину. Тех, за кого мы живем, памятью о ком мы живем. 

Нам повезло. Им — нет.

Кто не жарился на афганском солнце, кто не мерз афганскими ночами, кто не тосковал о родных, не имея возможности с ними связаться — не поймет.

Праздник потому, что (хвала Богу!) перестали воспринимать день 15 февраля как день ВЫВОДА ВОЙСК СССР ИЗ АФГАНИСТАНА, а осознали эту дату как День завершения УСПЕШНОЙ МИРОТВОРЧЕСКОЙ ОПЕРАЦИИ СССР В АФГАНИСТАНЕ.

Для меня это всегда особый день.

Но начался он с события траурного. Мы проводили на Даниловском кладбище в последний путь великого футболиста, «автора» решающего гола в далеком Мельбурне 1956 года, сделавшего сборную СССР победителем Олимпийских игр, Анатолия Михайловича Ильина.

   
Я не мог быть на официальном прощании в спартаковском манеже, поэтому подъехал уже на кладбище.

 
В Храме прошло отпевание умершего. Анатолий Михайлович Ильин  ушел из жизни в 84 года. Он остается в нашей истории не только как автор решающего гола в финале Олимпиады в Мельбурне 1956 года, но и как автор первого гола в истории Кубков и чемпионатов Европы, забив мяч на 4 мин. игры в ворота сборной Венгрии. Заслуженный мастер спорта СССР, он и в последние годы хранил интерес и к футболу и к жизни.

Жалею до сих пор, что в перерыве товарищеского матча памяти Льва Яшина, выслушав политические напутствия от Константина Бескова, Анатолия Ильина и Валерия Брумеля, я не объяснил своим малолетним сыновьям, КТО эти собеседники, или, по крайней мере, не сфотографировал Женю и Ярослава с нашими великими соотечественниками.

   
Друзья А.М. Ильина на панихиде. 


У гроба Анатолия Ильина его друг и одноклубник, олимпийский чемпион Мельбурна Анатолий Константинович Исаев.

      
Великой честью и радостью было для меня встретить, пусть и по печальному поводу друзей А.М. Ильина, легендарных спартаковцев, олимпийских чемпионов Никиту Павловича Симоняна и Анатолия Константиновича Исаева. Анатолий Константинович с грустной улыбкой рассказал, как его успокаивали, сообщив, что сообщения о смерти Анатолия Ильина сопровождались размещением в интернете его, Исаева, фотографии. Н.П. Симонян, А.К. Исаев и нынешний председатель Совета ветеранов Российского футбольного союза Алексей Александрович Парамонов — последние живые члены советской олимпийской сборной 1956 года. Парамонову уже 90, Симоняну 90 в этом году, Исаев моложе, ему 85.

В ожидании панихиды Н.П. Симонян, поблагодарив меня за спартаковское братство, грустно-весело рассказывал истории из жизни Ильина и Исаева. Великие люди!

    
 
Никита Симонян бросает горсть земли в могилу Анатолия Ильина. Прощание с другом.

На мои слова «Вот так тихо и уходят эпохи» Никита Павлович кивнул: «Уходим, уходим!» 

  
После похорон проехал в «РУССАР», обсудили наши дела на палестинском направлении.

Едем по городу, вдруг Игорь, водитель, говорит:

— Что-то у нас сегодня сплошные кладбища. Были на Даниловском, где похоронили феликого футболиста, проехали ЗИЛ — кладбище автомобилестроения, потом завод им. Орджоникидзе — это кладбище станкостроения. А вон и РАН — ныне кладбище науки!

Возразить было нечего.

Вечером чествовали Сербию. Воинов-интернационалистов традиционно собирали на концерт в Кремле, но поскольку я достаточно давно выбыл из числа приглашаемых, то с радостью отправился на прием в посольство Сербии, чтобы поздравить их с Днем Республики.

Поздравив давнего друга — посла Сербии в России Славенко Терзича, его супругу,военного атташе с супругой, в течение трех часов общался с сербскими и российскими братьями по духу.

  
Если орденские планки и орден св. Николая на шее (я — полный кавалер ордена) — дань воинскому  афганскому празднику, то медаль на лацкане — в честь сербов. Это знак почетного гражданина общины Земун (Югославия). Привет из 1999 года.
  

 С академиком Еленой Юрьевной Гуськовой мы знакомы давно и давно полные единомышленники. Выдающийся ученый и для России, и для всех Балкан!   

   
Валерий Евгеньевич Егошкин, Чрезвычайный и Полномочный Посол России в Алжире, а потом в Сербии, ныне один из руководителей Ассоциации дипломатов, — один из самых талантливых и НАСТОЯЩИХ дипломатов России. 
Стефан Генич, привезший на прием весьма представительную делегацию Калужской области. Он не только талантливый бизнесмен и менеджер, но и шикарный баритон! 


На отдельной встрече при завершении приема настояли участники Великой Отечественной войны. И общался, и «употребил» по 100 грам раки с ветеранами с трепетом и уважением. Мы слишком много задолжали поколению Победителей. Дай Бог, чтобы они дожили до перемен и увидели СОБРАВШУЮСЯ СТРАНУ.

   

   
   
Прощальная фотография — конечно, с послом и молодыми сербами.  
После приема пригласил отца Никона (Белавенца) на «рюмку чая» к себе домой. 

Сидели долго, говорили о многом.

Подробнее

Любую нацию создают подвиги её героев

Не каждый нынешний школьник ответит на вопрос, кто такой Михаил Петрович Девятаев. Сегодня наших детей (а у кого — и внуков) пытаются учить на именах генерала Власова, Александра Солженицына, московских героев «пражской весны» и «августовской 1991 революции». Так воспитывают толерантность коллаборационистов. Но только самоотверженность ЗАЩИТНИКОВ ОТЕЧЕСТВА, подвиги героев, защитивших Родину, создают любую нацию. 

Я мог бы вспомнить многие примеры, но сейчас скажу о Михаиле Девятаеве. 

  
Во-первых, потому что февраль.

Именно 8 февраля 1945 года группа советских военнопленных из 10 человек, «смертников», находившихся в концлагере при секретной гитлеровской ракетной базе Пенемюнде на острове Узедом захватили немецкий бомбардировщик и совершили успешный побег. Пилотировал угнанный самолет летчик Михаил Петрович Девятаев.

Во-вторых, потому что мне посчастливилось встречаться с этим легендарным человеком.

   
 Михаил Девятаев, родившийся в 1917, воевал с 22 июня 1941, свой первый вражеский самолет сбил ещё 24 июня под Минском, и первый орден получил тоже в 1941, но после ранения в сентябре 1941 он смог вернуться на истребитель только в 1944, да и то лишь после вмешательства и благодаря помощи А.И.Покрышкина.

В бою 13 июля 1944 года М.П. Девятаев был сбит и в бессознательном состоянии попал в плен. После попытки побега отправлен в концлагерь Заксенхаузен. Чудом, с помощью участников лагерного сопротивления, смог заменить нашивку смертника на нашивку штрафника. Отправлен как рабочая сила на секретный полигон, испытывавший новые фашистские ракеты.

Именно информация, доставленная М.П. Девятаевым, позволила как нанести точный удар по аэродрому о. Узедом, так и осознанно взять его секретные объекты под советский контроль. В сентябре 1945 С.П. Королев нашел Девятаева и вызвал его вновь на остров для изучения всего того, что армия смогла захватить на Пенемюнде. Именно помощь М.Девятаева в создании первой советской ракеты Р-1 позволила С.П. Королеву добиться для М.П.Девятаева в 1957 году звания Героя Советского Союза.

М.П.Девятаев прожил долгую и достойную жизнь. Похоронен в Казани, где очень бережно относятся к его памяти.

  
В год тридцатилетия Великой Победы, в 1975 году, Михаил Петрович по поручению общества «Знание» был на севере Омской области, в том числе в моём родном сибирском городе Тара. Я не просто пошел в ДК на его встречу с жителями и слушал его рассказ о войне, затаив дыхание, я после встречи зашел к нему в комнату отдыха, чтобы задать дополнительные вопросы. И попросил у Героя автограф на предусмотрительно захваченной из дома книге о Войне. Устало, но охотно Михаил Петрович дополнил свой рассказ подробностями, пожелал мне быть храбрым, но не глупым, и преуспеть на службе Родине.

Михаил Петрович Девятаев — настоящий русский человек! Скажете, что он мордвин? Да. Но это не помешает нам относить его к Советским Героям и настоящим РУССКИМ людям!

  
Книгу с его памятной надписью храню среди самых дорогих для меня реликвий.

  

Подробнее

Право голоса имеет каждый…

По ТВ показали запись программы «Право голоса», в которой довелось участвовать. Обсуждали роль Февральской революции 1917, которой уже 99 лет.

Поклонников революции среди участников обсуждения фактически не было. Водораздел был по линии отношения к роли либеральной России в обрушении не только русского Самодержавия, но и единой страны как таковой.  

Остаюсь убежденным, что внутренние противоречия в России к 1917 году, как и в СССР к 1991, были столь огромны, что общество с полным на то основанием жаждало перемен. И в феврале 1917, и в августе-декабре 1991 в нашей стране стремление людей к переменам было ловко перехвачено разрушительными силами, при этом страну направили по пути хаоса и разрушения. Если в 1991 торопились (осенью здоровыми силами общества планировались отставки и Горбачева, и Ельцина, а события могли перейти в стадию эффективной экономической реформы и укрепления СССР как формы Русской цивилизации), потому вынуждены были просто осуществить государственный переворот, то в феврале 1917 всё было сложнее. По крайней мере, внешне.

В 1991 основная масса народа смотрела на разрушение страны с ужасом. В 1917 отречение царя Николая II приветствовали Государственная Дума и крупнейшие капиталисты, воюющая армия и высшее офицерство, население столицы и высшее духовенство. Кадеты, социал-демократы, эсеры… Монархисты вообще были среди организаторов отречения! Исключения были, но не делали погоды.

Об этом и говорили.

Ведущий — Роман Бабаян был традиционно глубок и точен.

  
  О чем мне пришлось напомнить, но в чем я, естественно, не получил поддержки, — сказал о решающей роли в организации революции именно в феврале Британии и масонов. Они торопились, потому что Германия и Турция стремительно шли к поражению, а захват в этой ситуации Россией   Константинополя — Босфора и Дарданелл — давал Российской империи совершенно другое, круто более весомое геополитическое качество.

  
 Если наша сторона (Третьяков, Бабурин, Кублановский, Шелов-Коведяев) при всей разнице взглядов по очень разным вопросам (у нас с Федором особенно), была твердо антилиберальный, винившей именно этих то ли идеалистов, то ли заговорщиков в обрушении страны, то оппоненты были твердыми «февралистами», уверявшими, что всё было задумано правильно, но как-то случайно не получилось.

Если академик РАН Юрий Сергеевич Пивоваров при этом приводил не всегда бесспорные аргументы и сообщал уйму интересных фактов, в том числе малоизвестных, то забавными, но не безобидными были попытки Сергея Станкевича и в бедах Февральской революции винить большевиков, которых в те дни и близко не было в Петрограде. Показателен был его рефрен: «только не оправдывайте Советскую власть!»

   Очень понравились эксперты. Все — от монархиста Александра Николаевича Закатова, до радикально левого Сергея Михайловича Соловьева: говорили точно и ёмко. 
К 100-летию Февральской революции, уверен, споры будут только нарастать. 

На заседании Исторического клуба 18 февраля у нас тоже намечена тема Февральской революции. После ТВ-программы я пригласил на заседание Сергея Соловьева.

 

Подробнее

Новый год наступил и по Юлианскому календарю!

  В последний вечер уходящего и по Юлианскому календарю старого года мы традиционно собрались. На сей раз не в клубе «Меркурий», который со смертью Е.М. Примакова, его создателя и бессменного руководителя, утратил свой стержень, а отдельной дружной компанией.   
Конечно, организатором был неизменный вдохновитель многих наших дел Сергей Петелин. А.Е. Карпов, которому в 2016 грядет юбилей 65-летия,  подарил всем шикарные шахматные календари, да и мы все обменялись символическими подарками.

   
    
   
Подводили итоги, планировали год предстоящий. Просто общались.

  
Да пребудет удача с нами и всем русским народом, всем Православным миром (Вангелис Ксиротирис ведь этнически грек) в 2016 году! 

Да сгинет бесовщина ложного либерализма!

Да начнется пробуждение народа!

  

Подробнее

С НОВЫМ ГОДОМ, ДОРОГИЕ ЗЕМЛЯКИ!

Уважаемые Московские Омичи! Дорогие земляки!Прошел ещё один год нашей жизни. Год, когда наше Отечество продолжало борьбу против охватившего страну социально-экономического кризиса, когда во внешней политике был сделан шаг от бесславной самообороны к возвращению России к её роли вселенского миротворца — только так следует понимать российскую военно-воздушную операцию в Сирии. Так действия России и воспринял весь мир. 

Кто-то испугался, но большинство восприняло с надеждой. Дай Бог, чтобы и наши надежды на перемены во внутренней политике перешли в осуществляющуюся реальность! Чтобы ушла в прошлое всё ещё продолжающаяся бездумная, уничтожающая народ, гайдаровская социально-экономическая политика, чтобы государство вернулось бы к своей социальной ответственности.

На нашей малой родине — в Омской области — прошли выборы губернатора, которым избран Виктор Иванович НАЗАРОВ. И омичи, и мы надеемся на возрождение экономики Омской области, на рост благосостояния её жителей. А это зависит не столько от общей экономической ситуации в стране, сколько от продуманной работы руководства области и слаженной работы всех омичей. Удачи нам всем в этом!

Поздравляю с предстоящим в 2016 году 300-летием города Омска!

  
Желаю всем членам Омского землячества в Москве, всем жителям Омского Прииртышья в новом году здоровья, благополучия и счастья! В 2015 мы с радостью и грустью отметили 20-летие нашего землячества, вспомнив с признательностью С.И. Манякина, М.А. Ульянова, Ю.П. Гудкова, М.И. Сильвановича и других основателей нашей организации. Будем дружно и достойно продолжать начатое вместе с ними дело!

Омичи, как и все сибиряки, всегда жили в обстановке солидарности и взаимной поддержки, понимая: что отдал — к тебе вернется, что не отдал — потерял. Укрепим именно такие основы нашей жизни!

В 2016 году предстоят выборы и депутатов Государственной Думы России, и депутатов Законодательного Собрания Омской области. От имени Правления Омского землячества желаю победы каждому, кто будет не только говорить правильные слова, но делом отстаивать интересы омичей и всего трудового народа. Именно трудового, вне зависимости от конкретного социального положения человека, ибо главное — каждый должен жить и работать по Совести. И тогда Счастье и Мир неизбежны.

Благополучия Омской земле и каждому, на ней живущему!

Слава России!
С уважением,

Президент Омского землячества в Москве,

Президент Международной Славянской Академии

Заслуженный деятель науки РФ, академик МСА

С.Н. Бабурин

Подробнее